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　戦争論ー良い戦争・悪い戦争　ー日清戦争から太平洋戦争までー

　　　　　　　　　　　　　日本は国連軍に参加するべきか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更新日２０２６．７．１２

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　　　　　　　　　　　　（日清戦争ー日中戦争）　　　　（太平洋戦争、戦争論）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界・日本最近の動き

　　　　「だれかが死ぬということは、自分を減らすことなのだ。何故なら、自分も全人類と

　　　　　結びついているからだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　それゆえに、ひとを遣って、誰がために鐘は鳴るかを問わせることをやめよ。

　　　　　鐘はお前のために鳴っているのだ。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　(ジョン・ダン　イギリスの宗教家・詩人−16世紀末から17世紀 )

　　　　　「どんな時代でも、どんな社会でも、現状を維持したい者と現状を変えたい者の

　　 　　　対立は存在する。その権力闘争の究極が、戦争である。」

　　　　　「健康を維持するためには、病気について学ばなければならない。

　　　　　　平和を維持するためには、戦争について研究しなければならない。」

　　　　　「権力は腐敗する。絶対的権力は絶対に腐敗する。」

　　　　　「自由とは好きなことをする権力ではなく、為すべきことができる権利である」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（アクトン卿　イギリスの歴史家−19世紀 ）

　　　　　「戦争が起きる原因は３つしかない、それは『利益』か『恐怖』あるいは『名誉』だ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　（トゥキディデス　古代アテナイの歴史家−紀元前４００年）　

　　　　　（「名誉」を、「大義」と置き換えると、現代の戦争原因により適する）

　　　　　　「戦争とは他の手段をもってする政治の継続である」

　　　　　　（クラウゼヴィッツ　プロイセンの将軍−19世紀 ）

　　　　　　「愚者は自分の経験に学ぶと言う、私はむしろ他人の経験に学ぶのを好む」

　　　　　　　（ビスマルク　ドイツ帝国初代宰相−19世紀 ）

　　　　　　「人間の感情の中で、何よりも古く、何よりも強烈なのは恐怖である。

　　　　　　　その中でも、最も古く、最も強烈なのが未知のものに対する恐怖である」

　　　　　　（Ｈ・Ｐ・ラヴクラフト　アメリカのホラー作家）

　　　　　「我国は、永遠の同盟も、永遠の敵も持たない。

　 　　　　永遠なのは、我国の国益だけである」

　　　　　（パーマストン　イギリス首相−19世紀 ）

　　　　　「戦争・暴力の反対語は、平和ではなく対話」

　　　　　（暉峻淑子てるおかいつこ（経済学者）「対話する社会へ」）

　　　　　「戦争になると、価値観が逆転する。『人を殺してはいけない』が

　　　　　　『一人でも多く殺せ』に変わる。」

　　　　　「国家は最高の権力機関、最高の暴力機関であるから、

　　　　　　国家自体が他の国家と争いを起こし、それが先鋭化した場合、

　　　　　　どうしても戦争によってしか決着がつかないことがありうる。」

　はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　私の戦争についての考えを簡潔に述べると、１、戦争の本質は、「自分が生き残るために、

　敵を殺す」という事だが、戦争はすべて悪ではなく、良い戦争（自衛のため）と悪い戦争

　（侵略目的）がある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　２、歴史的に侵略戦争であっても、祖国を守るため大切な人々を守るため、勇敢に戦い、

　我が身を犠牲にした英霊の方々にたいしては、深く哀悼の意をあらわしたい。戦後日本の

　平和と発展は、英霊の方々の尊い犠牲があったからこそ、と私は思う。

　戦争の分類ー日清戦争から太平洋戦争まで

　(フィリピンは、アメリカの植民地だったが、１９３４年に１０年後の独立が決められていたため、

　太平洋戦争（対米）の「現代の善悪基準」は、× と判断。）

　日本は国連軍に参加するべきか？

　金だけ出せば済むという時代は終わった。自衛隊が、国連軍や多国籍軍に参加したからと

　いって、軍国主義が復活するとは考えられない。ただし、上記の例でもわかるように、国際

　世論が是とした事が１００年後にまちがった事とされる場合もある。国連が認めたから参加

　するのではなく、１００年後の人々も是とするような軍事作戦だから参加する、という考え方

　が必要だと思う。

　最後に

　「世界平和のために、日本も人的貢献をしなければならない。」という言葉は正論だが、

　戦場で実際に血を流すのは、自衛隊、警察の人々や国際協力の仕事をしてる人々であり、

　政治家やマスコミの人間ではない。

　私の好きなある小説のセリフで、この文章を終わらせたいと思う。　　　　　　　　　　　　

　　　　*（政治腐敗を理由にクーデターを起こした軍人達に対し、クーデターへの参加を

　　　　拒否した軍人のセリフ）　

　　　　「政治の腐敗とは、政治家が賄賂をとることじゃない。それは個人の腐敗であるに

　　　　すぎない。政治家が賄賂をとってもそれを批判することができない状態を、政治の

　　　　腐敗というんだ。貴官たちは言論の統制を布告した、それだけでも、現在の政治

　　　　を非難する資格はなかったと思わないか」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　 「私がきらいなのは、自分だけ安全な場所に隠れて戦争を賛美し、愛国心を強調

　　　 　し、他人を戦場にかりたてて後方で安楽な生活を送るような輩です。こういう連中

　　　 　と 同じ旗のもとにいるのは耐えがたい苦痛です」

　　　　* （民衆に支持されている聡明な専制君主と、それに戦争で敗れた民主主義国家

　　　　の軍司令官の会話）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　専制君主 「ときに暴君が出現するからいって、強力な指導力をもつ専制政治の功を

　　　　否定することはできまい」　

　　　　民主国の軍司令官 「私は、否定できます。人民を害する権利は、人民自身にしか

　　　　ないからです。言いかえますと、独裁者や腐敗した政治家を政権につけたのは、

　　　　たしかに人民自身の責任です。他人を責めようがありません。まさに肝腎なのは

　　　　その点であって専制政治の罪とは、人民が政治の害悪を他人のせいにできると

　　　　いう点につきるのです。その罪の大きさにくらべれば、１００人の名君の善政も

　　　　小さなものです」

　　　　「私としては、にわかに首肯はしかねるが、それによって卿は私を説得することを

　　　　こころみているわけなのか」

　　　　「そうではないのです。私は、あなたの主張に対してアンチ・テーゼを提出している

　　　　にすぎません。ひとつの正義に対して、逆の方向に等量等質の正義が必ず存在

　　　　するのではないかと私は思っていますので」　

　　　　「正義は絶対ではなく、ひとつでさえないというのだな」　　　

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